salam alikum, =alikum assalam, how’s it going? Abdullah, things are good. No questions from anybody, there is something on my mind, something that’s been on my mind for a long time, something that we have a big problem with all over the Muslim world, I thought it was like a Desi thing it’s not, it’s all over the Muslim world, It’s hitting women, dude! And justifying it from Quran because the Ayah says: And hit them and so using that to say well you’re obviously allowed to.

Hit women and when I started looking up the subject, I wasn’t satisfied with the stuff that I read, it just didn’t add up so I decided to keep on digging until couple of years ago I went to, I still remember, professor AbdulHaleem in Oxford and I sat with him.

I took my quran questions to him and this was one of them, help me understand this ayah and I want to share with you what I learnt from him and my own thoughts on it, but before I do, you know most of the time when we talk about this Ayah, we are, like, explaining this to non Muslims which is so ingenuine, dude! we need to have a conversation about this with Muslims, this is our faith, this is our book this is what we believe, I believe every single Ayah.

Is perfect, every single ayah could not be any better that it is, it’s the most beautiful gift of Allah on this Earth, no Ayat should be considered a curse, no Ayat should be considered negative, or, you know, Why is that here? because if you even question, Why is this here? you’re questioning the idea of Allah revealing Himself, the idea of Allah sending Revelation, the greatest gift ever given The Unimaginably merciful is The One Who Taught the Quran even if you question or, you think less of one Ayah.

What good is your iman? where to go? so protecting the integrity of this Ayah, to me, is fundamental, because Muslim women, many Muslim women I’ve met have a problem with this Ayah, and their concern is legitimate but to have a problem with an Ayah and you’re Muslim, there needs to be something resolved here because you can say I have a problem understanding this Ayah which is a little bit different from, actually, no, it’s a world different from I have a problem.

With this ayah that’s a crime, that’s about faith itself But how does one understand it? =that’s the thing, let’s help people understand it so first and foremost every Surah is perfect, you can’t take an Ayah out of a Surah and put it in a different Surah so this belongs to Surat AlNisa, this means it does not belong to Surat AlMa’ida or AlTawba or AlBaqara, it belongs in Surat AlNisa, and Surat AlNisa is a perfect conversation, orchestrated by Allah, intended as such in other words, the first thing when we understand an Ayah, is which Surah is it placed in? What conversation is it part of?.

So surat alnisa has a number of legal instructions it talks about another big subject for a lot of people, polygamy. It talks about inheritance law, it talks about the punishment of adultery, the early punishments for adultery at least, it talks about exceptional cases, it talks about who is it Haram for you to marry? now you know what all of those things have in common? every one of them when Allah talks about them, He talks about the most unusual cases, that’s the common thread that ties all of these together.

The most unusual cases, first unusual case: if you’re raising four girls as orphans and they gained a certain age, and they’re not your Mahram, they’re not part of your family, you’re allowed to marry one of them of two of them or three of them Is that a usual case? somebody raising four orphan girls, or even polygamy when it’s talked about which is a separate subject, it’s talked about in the most unusual circumstance, you see what I’m saying? even more unusual like it’s uncomfortable even to listen: Your mothers are Haram for you to marry, your aunts, your daughters are Haram for you to marry.

What does the Quran really say about a Muslim womans hijab Samina Ali TEDxUniversityofNevada

Ik neem jullie mee terug in de tijd, 1400 jaar, naar Medina, Saudi Arabi. Naar de tijd dat de profeet Mohammed werd gevraagd een oplossing te vinden voor de vrouwen die werden aangevallen en gemolesteerd. Dit was er aan de hand. Het was rond 680,.

Lang voor het moderne comfort van het toilet. Als een vrouw ‘s nachts wakker werd omdat ze naar het toilet moest, moest ze daarvoor op stap, tot voorbij de rand van de stad en de wildernis in,.

Voor wat privacy. Geloof het of niet, bepaalde mannen begonnen een buitenkansje te zien in de nachtelijke wandelingen van die vrouwen en begonnen ze aan de rand van de stad op te wachten verborgen in het donker, spiedend.

Als er een vrouw voorbij kwam en ze droeg een ‘jilbab’, een soort jas, wisten de mannen dat ze ervan af moesten blijven. Een jilbab was eeuwen geleden een statussymbool, als een Burberry trenchcoat of een jasje van Chanel.

Het gaf aan dat het een vrije vrouw was en een vrije vrouw werd beschermd door haar clan. Zij kon eventuele aanvallers aanklagen en hen identificeren. Maar als die vrouw op haar nachtelijke wandeling geen jilbab droeg, als ze wat nonchalanter gekleed was,.

Dan wisten de mannen dat ze een slaaf was en haar konden aanvallen. Bezorgde leden van de gemeenschap vertelden de profeet hierover en zoals zovele andere sociale, politieke en familiezaken waar Mohammed als profeet mee werd geconfronteerd, legde hij dit aan God voor.

En er openbaarde zich een vers voor de koran, het heilige boek van de islam. O profeet, zo gaat het, vertel je echtgenotes, je dochters en de vrouwen van de gelovigen zichzelf met kledingstukken te bedekken. Dit is beter, opdat zij niet zullen worden herkend en gemolesteerd.

Feitelijk adviseert het vers dat alle vrouwen zich hetzelfde kleden, zodat ze niet van elkaar kunnen worden onderscheiden, gecategoriseerd en aangevallen. Op het eerste gezicht lijkt dit een relatief eenvoudige oplossing van het probleem, maar dat bleek het niet te zijn.

Leave a Reply